Bienvenid@s a mi bitácora
Gracias por acompañar mi travesía

30 junio 2010

VOLVER A MI PROYECTO

El mensaje que Larrosa trasmite en su película, mediado por los aportes de los profesores, permite volver a pensar mi diseño de investigación:
Indagar acerca del impacto del Plan Ceibal en el trabajo de los maestros de escuelas pertenecientes a contextos socioculturales diferentes, me ha de llevar al recorrido de un campo conflictivo pues las maquitas verdes, con todas sus potenciales virtudes, ha venido a conmover la tradicional gramática escolar y la vida de sus protagonistas. Entiendo que, aunque el plan Ceibal se aplica a todo el país  hago un recorte microsocial de la realidad, porque  mi investigación focaliza en las interacciones, interpretaciones y experiencias subjetivas.

¡Son tantas mis preguntas! ¿Qué respuestas encontraré en cada maestro? Yo tengo algunas ideas, que han sido la base para pensar mi investigación, sin embargo, tengo que aprender a escuchar e interpretar cada versión, cada opinión, cada necesidad, cada protesta, desde su propio lenguaje, desde su propia vivencia. Tal vez alguno me hable de sus tiempos atropellados y otro de lo que no creía que podía lograr, o alguien descargue su enojo en mi presencia o asista a encuentros y desencuentros que, sin hacer a mi propósito inicial, no pueda eludir. Respuestas a preguntas no formuladas, los aconteceres cotidianos de un universo hasta entonces desconocido, darán sentido a los aparentes sinsentidos.
¿Cuántos tropiezos? ¿Cuántas recuperaciones?

La escuela, tradicionalmente universalista y homogeneizadora, necesita ser conmovida por la constatación de las múltiples e insospechadas formas de entender, sentir y realizar el trabajo docente, diversidad generadora del extrañamiento propio del proceso de investigación etnográfica.
El investigador es un mediador, un traductor entre dos mundos separados hasta ese momento. En nuestro caso, el mundo del trabajador maestro con la XO en el aula y los demás. Entre “los demás” interesan especialmente quienes tienen relación directa y poder de decisión sobre el CEIBAL. Pero también importa difundir las voces de los protagonistas de una historia real, que, argumentación mediante, permite modelizar el estado de cosas en la situación particular, objeto de nuestro estudio.

Para cumplir con este rol, el investigador etnográfico debe salir al campo: en nuestro caso las escuelas seleccionadas. "El “campo”, concebido ahora menos como un lugar diferente y separado que como un conjunto de prácticas de investigación corporizadas, de pautas de separación, de distancia profesional, de ir y venir"[1]; es el que encuentro en las escuelas donde viviré la experiencia de mi querer ser investigadora.

[1]Clifford, J. (1999). Itinerarios transculturales. Barcelona: Gedisa

20 junio 2010

ENSUCIARSE LA LENGUA

Creo que a esta altura del seminario, anunciar el visionado de una película despierta el interés de todos los participantes: ya desde el título podemos anticipar una trasgresión de los parámetros académicos de comunicación.
En una muestra más de uso apropiado de la tecnología, el equipo orienta nuestra mirada:
• Registrar palabras y momentos que hacen eco en nosotros alejándonos de “un orden explicador” en investigación

• Interpretar desde el punto de vista metodológico el título y el trabajo sobre la lengua que la película despliega

• Reconocer el momento del diseño que está presente al decir “recorrer la ciudad siendo ladrón de imágenes, cazador de instantes, buscador de palabras”

• Desde lo que la película impacta en cada uno de nosotros ¿Qué es conocer desde otra forma?

Un grupo de estudiantes universitarios viaja a Tirana, con sus profesores: no buscan un consumo relativamente cómodo de sensaciones, ni siquiera buscan algo específico, ni lo que desearían ver, sino que se dejan llevar por las calles, los lugares, la gente…Recorridos a pie de los entornos en cuyas particularidades se van dejando embeber.
Este proceso de indagación de la realidad implica una transformación personal, asimilable a la experiencia que aporta viajar. Por este motivo, puede ser exterior pero sobretodo es interior. Y su principal vehículo es el lenguaje –dice Garrigós[1] - no como el instrumento de comunicación que usamos para intercambiar señales o datos en nuestro trato con máquinas o con sistemas sino como el medium de la experiencia.
Es como si, para acceder a esa experiencia que se menciona, fuera necesario despejar el terreno y permanecer un tiempo a la espera. La primera tarea sería entonces desembotar la principal capacidad humana desde la cual recrear los lazos de la experiencia, esto es, la atención.
En esa vía, el aprendiz renuncia a controlar y procura hacerse disponible a lo que estudia.




La realidad es una asignatura que se aprende en la experiencia y en la comunicación de la misma, mediante la lengua que le es propia, pero que cada uno hace suya en el camino transitado. Asignatura en la que no fueron preparados en el ámbito académico y por eso se encuentran con “un mapa vacío”, cuyos caminos no delineados hay que caminar sin un itinerario demasiado preciso, procurando un ritmo en que los pies, la mirada y la escritura se acompasen en la captación de lo que sale al paso.



A veces, agresivo a los sentidos – como el vertedero- u hostil en el contacto –como los gitanos- pone en juego la posibilidad de trabajar sobre ese entorno “inapropiado, inapropiable”. Y luego, el cansancio del cuerpo y del alma conspiran contra la propia capacidad: “no sé leer otra cosa que mi propia incapacidad de leer”.
El cansancio de ver… el no querer ver…el querer saber… agudiza otros sentidos para capturar la naturaleza de los lugares.
Imágenes visuales, auditivas, táctiles… los lenguajes y sus sentidos… las personas y demás habitantes, de a poco empiezan a conformar cierta trama donde la ciudad se constituye como la gran protagonista.
Tirana es captada a través de disímiles metáforas: leer la ciudad-el gran objetivo- implica interpretar ese lenguaje para la formulación de nuevos conceptos.
Estos aspectos de la película de Jorge Larrosa dan cuenta de un diseño metodológico que no pretende explicar Tirana sino narrarla desde una mirada propia que sabe escuchar las otras.


“…recorrer la ciudad siendo ladrón de imágenes, cazador de instantes, buscador de palabras…”: observación y registro aparecen como las técnicas básicas.

¡Lástima que nuestro posgrado no contemple una experiencia de aprender a investigar en el campo, junto con nuestros profesores!
Entonces, ha sido un excelente recurso mostrarnos este momento del proceso de investigación, mediado por la cinematografía, para ayudarnos a volver, enriquecidos, al diseño de nuestro propio proyecto.

[1]http://www.laertes.es/mensajes.pdf

10 junio 2010

CON - TEXTO

Tal como se explica en el programa de este Seminario, hay momentos de producción individual y otros de producción colectiva. En estos "se buscará crear un espacio ‘del nosotros y el proyecto’, un espacio de voces oyéndose y produciendo ecos, resonancias, repercusiones, sonidos ‘de los otros en lo propio’. Espacio de composición del proyecto con los otros, que denominamos ‘Con-texto’ . Es así que, se propone trabajar el proceso de abordaje metodológico en sus distintos momentos con la puesta en común de algunos de los temas a investigar de los cursantes (con los ecos que produce el contexto grupal en ‘mi’ texto-proyecto, las resonancias que ‘mi’ texto-proyecto produce en el con-texto grupal). Generar un espacio para el Nosotros-Investigadores, un lugar ‘hacia dentro’ de un nosotros profesional, un nosotros-grupo de investigadores."

Se nos propone una tarea reflexiva en base a una serie de interrogantes, teniendo en cuenta que "la focalización del problema de investigación, es una de las tareas sustanciales y críticas para todo investigador/a. No hay investigación que no conlleve un meditado proceso de delimitación del problema: un ir y venir entre reflexiones personales y grupales, lectura de antecedentes, abordajes teóricos y metodológicos, intercambios con colegas y/o informantes calificados, etc… En esta focalización se jugará, luego, la concreción de la investigación."
El equipo selecciona las producciones de tres compañeras para ser compartidas en el grupo. Identificamos el problema y su inclusión en un nivel determinado:

  •  la de Cicely, enmarcada en la línea de políticas educativas, quiere saber sobre la subjetividad de los participantes del MIDES

  •  la de Shirley, focalizada en la Institución - formadora de maestros - en tanto las prácticas de grado son productoras de significado en los estudiantes.

  •  la de Estela, centrada en el sujeto - bachilleres- cuya desvinculación se asocia a los discursos docentes.
Fuimos viendo la necesidad de acotar el problema en función de los intereses, aportes teóricos al tipo de problema, autores que han investigado en temas similares, programas televisivos que tratan algunas de estas problemáticas, el concepto de desarrollo que se pone en juego de acuerdo a lo trabajado en el diploma, adecuación de las estrategias metodológicas y autores que las sustentan. Fue una forma de poner en práctica lo que habíamos escuchado y leído hasta entonces, con un alto grado de significatividad, que nos permitió llevar lo aprendido a nuestro proyecto personal.



La última tarea inter-taller consistió en completar la "Grilla para pensar diseños de investigación", relativa a decisiones a tomar en un diseño de investigación y sus respectivas definiciones: esta vez se tomaron las grillas de Susana, Iris y Elaine. Aunque no alcanzó el tiempo para verlas a todas, sirvieron para ilustrar los conceptos que se trabajaron en el encuentro y comparar los aspectos técnicos y metodológicos. Personalmente, me sentí identificada con el diseño de Iris, pues ella también va a investigar sobre CEIBAL, solo que en la Villa de Cardal. En principio pensaba estudiar los distintos ámbitos de influencia del proyecto, pero se vio la necesidad de acotarlo a algún aspecto puntual. En relación a las técnicas que Iris propone, vamos viendo cuáles resultarán acordes al objetivo básico. A mí me ayudó a ver que si quiero investigar sobre el trabajo de los maestros, es a ellos que debo preguntar, pues no es mi propósito investigar sobre cómo lo perciben los demás.
Vimos que el estudio de Iris puede ser considerado un estudio de caso - la comunidad Cardal- y también el de Elaine, aunque en un sentido más instrumental, caso como procedimiento, pues ella va a investigar sobre la identidad docente, sobre cómo elabora y construye su trabajo y cómo ha adquirido su condición de profesor el docente de magisterio.
El estudio de caso busca comprender la singularidad, el sentido que le otorgan los actores a las experiencias y contextos en que habitan, no se pretende generalizar. Corresponde  a las preguntas sobre cómo y por qué.
Fui haciendo una comparación con el diseño que yo había escrito: Mi pregunta  inicia con "cómo" ¿podrá considerarse un estudio de caso? Es un fenómeno contemporáneo en un contexto de la vida real. ¿En qué sentido: el caso de los maestros que trabajan con las XO en las escuelas seleccionadas? Parece que responde a los criterios de selección pues representa una oportunidad para aprender ya que el acceso es relativamente fácil, es posible establecer una buena relación, hay diferentes procesos, interacciones, se puede ir al campo tanto como sea necesario, se puede esperar respuestas fiables.
Tal vez quite de la perspectiva teórica algunos conceptos que ahora no veo como específicos de la relación maestro-trabajo, como el software libre versus el privativo.
Seguiré pensando otras preguntas a formular a los maestros.

El análisis de la grilla de Susana nos ayudó a entender la importancia del lenguaje empleado en el planteo del problema o en las preguntas con respecto a los objetivos, tanto en el significado de los términos como en la modalidad discursiva. Por ejemplo: en la definición del problema “La percepción que tienen los estudiantes del IPA de la importancia de las Ciencias de la Educación en su formación profesional”, sustituir “percepción por “valoración” focaliza la mirada y, consecuentemente, modifica algunos aspectos metodológicos.

La pregunta ¿Por qué los estudiantes del IPA no perciben a las Ciencias de la Educación como un componente esencial de su formación? pone en evidencia los presupuestos del investigador, lo cual se debe evitar, preguntando ¿Cómo perciben…?
Con respecto a la selección de los grupos que serán estudiados, estudiantes del IPA, de 4° año, del área humanidades, del área ciencias y de lengua, tenemos en cuenta lo que plantean Glaser y Strauss sobre el muestreo teórico:
Los grupos de comparación permiten controlar las dos escalas de generalidad: primero, el nivel conceptual, y segundo, el alcance de la población y también una maximización o minimización simultáneas tanto de las diferencias como de las similitudes de los datos que recaen en las categorías que están siendo estudiadas. Este control sobre similitudes y diferencias es vital para descubrir categorías, y para desarrollar y relacionar sus propiedades teóricas, todas necesarias para el desarrollo ulterior de una teoría emergente. El comparar tantas diferencias y similitudes en los datos como sea posible tiende a forzar al analista a generar categorías, sus propiedades y sus interrelaciones, cuando trata de comprender sus datos.

Esta es una forma de empezar a organizar la información



Susana piensa en el criterio “matrícula de ingreso”, el cual va a dar algunas diferencias por edad, género, etc. Esto permite construir otro concepto y buscar en nuevas áreas situaciones específicas. Se trata de seleccionar de lo que va surgiendo, los elementos para seguir la investigación, dejando explícito lo que se deja de considerar.


Sobre las posibles técnicas apropiadas al enfoque metodológico, se puede gestionar grupos de discusión integrados por casos típicos, además de un cuestionario a una muestra (la herramienta se construye desde el grupo de discusión y no desde lo teórico). Todo esto habilita la triangulación.
Estamos en un caso similar al mío en muchos aspectos metodológicos y que nos acerca a la idea de “teoría fundamentada”: las decisiones iniciales para la recolección teórica de información están basadas solamente en una perspectiva sociológica general, giran sobre un tema o problema o sea que no están basadas en una estructura teórica preconcebida. “La mayor preocupación es por las condiciones bajo las cuales el constructo o la teoría opera, no por la generalización de los resultados a otros contextos” (Miles y Huberman, en Vallés M., 1997)