CUADERNO DE BITÁCORA

Inicio ahora el registro de mi memoria del curso Metodología III, previa definición del:

Cuaderno de bitácora “Empezando desde su salida del puerto o al empezar a levar anclas, se apunta diariamente dónde se halla, próximo a qué paraje pasa, el camino que falta para llegar a un punto dado, el viento que ha corrido y las tempestades acaecidas y esto con no poco fruto, pues pueden servir estos apuntes para que tomen sus medidas quienes después hubieren de navegar estos mismos mares.”  (Academia para el uso de los Cavalleros Guardia-Marinas Cádiz 1757)

Mi posición: al final del curso de este diploma, he arribado a la isla del tesoro: el espacio de la plataforma donde se aloja el curso de Metodología III, las producciones del grupo guardadas en sus arcas y el foro de bitácora, la joya más preciada.

Mi rumbo inmediato lleva a un compromiso que dejé en el trayecto y no puedo postergar: la tarea final de Metodología II. Como va a insumir todo mi tiempo y esfuerzo, bajo el ancla de mi nave en este puerto...

De marinera a Capitana

De marinera, algunas veces en la incertidumbre del oficio elegido, recorriendo, observando, reconociendo y aprendiendo de los experimentados tripulantes me toca hoy pasar a la conducción de mi propia nave: ¿Seré capaz de emplear los conocimientos científicos, seleccionar los instrumentos más adecuados a la situación que se me presenta, de crear ante el vacío, sin perder de vista mis valores?

He de poner en práctica las técnicas de navegación para dar solución a los problemas del navegante:

• ·         Determinar la posición
• ·         Determinar el rumbo
• ·         Determinar el tiempo, la velocidad y distancia, mientras dure el viaje
• ·         Conocer la "profundidad" en la que se está navegando para no encallarse

Eduardo Álvarez[1] parte de la convicción de que no existe proceso de investigación que no sea un proceso de aprendizaje y plantea concentrarse en la cuestión de las técnicas, en los mecanismos de acción, en las herramientas y sus usos para investigar aprendiendo. Un trabajo reflexivo sobre las propias técnicas, permite mejorar nuestras herramientas y con ellas, nuestra interpretación y acción sobre el mundo sociocultural.

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[1] Alvarez, E., Técnicas para moverse en el laberinto

“Islagogía”

Después de los tres primeros momentos, como en mi viaje- a cuyo itinerario ya me había adherido- bajada a tierra firme, la que me proporciona mi formación de base –magisterio: al fin alguien venía a hablar de educación. Lamentablemente no pude asistir a todas las horas del curso, intensivo, por estar en tarea de formación de maestros, donde la didáctica ocupa el lugar prioritario. Paradójicamente, cuando regreso al día siguiente, escucho al profesor plantear su relatividad en los procesos educativos: ¿provocación o convicción?

Entendí que la tierra no es tan firme como creía y que es posible mantenerse en altamar si uno aprende a bambolearse.

 Así continúo el itinerario entre lo social, lo axiológico, lo ambiental, lo laboral, inserto en el fenómeno de la globalización y fortalecido por el sustento metodológico.

La navegación en el posgrado resultó “el arte y la ciencia de conducir una embarcación del punto de zarpe al punto de arribo, eficientemente y con responsabilidad. Es arte por la destreza que debe tener el navegante para sortear los peligros de la navegación, y es ciencia porque se basa en conocimientos” (Wikipedia), en este caso históricos, sociales, filosóficos, pedagógicos, etc. 

Ingreso al canal de lo metodológico

Por suerte para mí, el siguiente módulo, Metodología I, habla en términos más conocidos, la estadística me resulta familiar. Nuevamente no coincido con mis compañeros, sin embargo, siento que por una vez puedo aportarles.

explicaciones e implicaciones

El cuestionamiento de nuestros modos de pensar, conocer y transmitir mediante el lenguaje, tal como lo plantea Ardoino[1], conlleva la relación con el fenómeno de la implicación:



Mientras que la explicación está en el espacio y en la medida, la implicación no tiene espacio, está en el tiempo de la duración, de la historia, en el tiempo vivido de lo replegado sobre sí mismo y no en el tiempo medible.


En este recorrido hay un inicio del trabajo sobre mis implicaciones, tal como lo entiende el autor, o sea como el desarrollo de las raíces profundas, las tramas, las angustias en relación con elecciones profesionales y disciplinares.


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[1] Ardoino J. “Pensar la educación desde una mirada epistemológica”

Resignificando términos

Luego, la claridad y excelencia de las ponencias del filósofo Cullen tuvieron el efecto de jerarquizar el sentido ético, como el astro que orientaría mi viaje de aquí en más.

Él propone la categoría de obstáculos éticos que define como “todo aquello que en la investigación se propone, por la naturaleza misma del conocimiento, como escudo invulnerable a la interpelación de la exterioridad, es decir, del otro en cuanto otro”.[1] Para sostener los valores - que él considera centrales en la investigación educativa- ligados a lo posible, al reconocimiento del deseo y lo público y a la prudencia metodológica, postula, como actitud básica en el tratamiento de los problemas educativos, una resistencia responsable a los obstáculos éticos.

¿No tiene que ver con lo que Simons y Masschelein plantean sobre el precio que cada uno ha de pagar en aras de la investigación pedagógica? El paradigma de la transformación que sustentan se aprecia en la forma y sentido de vida del investigador, que deviene un sujeto ético.

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[1] Cullen, C. Entrañas éticas de la identidad docente

Primeros trazos...

Si he de escribir una bitácora… no puedo evitar el embarcarme… aunque…ciertamente hace ya dos años inicié esta travesía, sin saber dónde me llevaría. Como aquella vez, cuando mi viaje había sido planificado bordeando las costas del Caribe, pasados tres días no habíamos tocado tierra, y yo, demasiado mareada en altamar. Había cambiado puerto de salida, pero no tenía idea que con él, el itinerario, que después resultó magnífico. Tanto como el que he recorrido en este posgrado, alejada de las costas donde pisar la tierra firme de los saberes y contextos familiares, tuve que aprender a equilibrar mi paso entre las amigables ciencias matemáticas y las ajenas ciencias sociales, tuve que acostumbrar la mirada a la inmensidad del océano en que me vi sumergida por el discurso de los filósofos. Es otro código - como en mi viaje equivocado, donde casi todos hablaban inglés- en el grupo de maestrandos ¡cuántos saben de historia, filosofía…! Claro, estar sentado en la misma mesa que los anglohablantes nos hace – gesticulación mediante- balbucear inglés: de la misma manera, empecé a captar la jerga "sociocientífica".

CREAR

Una bitácora que dé cuenta de las dudas, interrogantes, sentimientos, impresiones, búsquedas, sucesos, pensamientos e ideas que van ayudando a focalizar el problema; lecturas, huellas y reflexiones teóricas y metodológicas que van apoyando la delimitación del objeto de estudio y el abordaje metodológico a desarrollar (Programa del Taller de Investigación III 2008)